善良、正直、实诚、人品好……是一种良好的德性。可为什么一部分善良的人总容易被人欺负，生活也总是比较艰难和不如意呢？首先、正直、实诚、人品好等一些所谓的道德，都是相对于他人而言，因而大都数所谓的美德都是奉献和牺牲自己而对他人或组织或社会有利而言。所以，德性好本质上具有利他性。在一定程度上就只能牺牲掉自己的利益，放弃自己利益，造成他人得利的结果。
其次、一个组织、社会主导的发展，并不由德性决定，而是一种阶层力量决定，当主导的力量阶层是卑鄙的力量时，那么社会地位、财富就由卑鄙的力量阶层权势所有。从中国历史上看，春秋战国时期由武力决定，因而战士、谋士、将士将更容易得到权势、财富、女人等，“杀人、慈不带兵、屠城”这些思想也许是不符合道德的，但并不影响这阶层的功成名就。汉朝外戚阶层、宋朝的文士阶层、明朝的宦官阶层都如是。马基雅维利在《君主论》强调，“作为君主，让人敬畏，比让人爱戴好。”当主流的良性、德性思想上占社会主导性时，即社会地位、财富、女人就会自然向具有好的德性阶层进行分配。
最后，作为个人，愚以为更应该注重往强者的德性方面去修养，比如:意志力、决心、果断、勇敢、智慧……而其他所谓德性，是最后自由意志选择的结果。当然，对社会创造价值，对他人作出贡献，确实是平凡而伟大的。就如毛伟人在《纪念白求恩中》说的那样，“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”